‘Juanita’, a múmia mais famosa do Peru, uma menina inca sacrificada em um ritual em uma colina andina há 500 anos, teve seu rosto reconstruído na forma de um busto feito de silicone. Também conhecida como ‘Donzela do Gelo Inca’, os restos mortais da jovem passaram por um processo natural de mumificação, protegendo seus cabelos, unhas e as vestes vibrantes que ela vestiu em seu último dia. Em 1995, a múmia foi descoberta a uma altitude de mais de 6.000 metros (19.685 pés) nas encostas cobertas de neve do vulcão Ampato.
Remodelação: Trazendo Juanita de volta à vida
“Pensei que nunca saberia como era o rosto dela quando ela estava viva”, disse Johan Reinhard, o antropólogo norte-americano que encontrou a múmia em 1995. “Agora, 28 anos depois, isto tornou-se uma realidade graças à reconstrução de Oscar Nilsson” disse.
Oscar Nilsson dedicou 400 horas de trabalho para modelar o rosto, revelou ele em troca de e-mail com a Associated Press . Foi trabalhado por cientistas poloneses e peruanos, em parceria com Nilsson , conhecido pelas reconstruções faciais . A múmia foi revelada durante uma cerimônia no Museu dos Santuários Andinos da Universidade Católica de Santa Maria, em Arequipa, na terça-feira.
Segundo Nilsson, o processo se desenvolve em duas etapas. Ele primeiro mergulhará no mundo de sua cobaia, examinando detalhes como um arqueólogo para coletar dados extensos e reconstruir sua provável aparência. Mesmo em casos sem face preservada, ele pode estimar a espessura do tecido facial que cobre os ossos subjacentes. Ele emprega uma série de ferramentas, incluindo tomografia computadorizada, análise de DNA e conhecimento sobre dieta e saúde, para fazer conjecturas informadas sobre as características faciais do indivíduo.
Depois disso, ele começou a criar essas características faciais. Ele usou uma impressora 3-D para fazer uma réplica do crânio da Donzela do Gelo e prendeu pinos de madeira para orientar a colocação de cada músculo esculpido à mão em argila plasticina. Ele acrescentou cuidadosamente os olhos, o nariz e os tecidos finos e semelhantes a fios que compõem um rosto humano, um de cada vez. Depois de terminar a escultura, ele criou um molde de silicone e adicionou centenas de fios de cabelo e poros individuais em tons de marrom e rosa, um processo que levou dez semanas para ser concluído.
O destino de Juanita
De acordo com a pesquisa antropológica, Juanita conheceu seu destino através do sacrifício durante os anos de 1440 a 1450 dC, quando tinha aproximadamente 13 a 15 anos de idade. Sua estatura media 1,40 metros (55 polegadas), e pesava 35 quilogramas (77 libras), indicando que ela estava bem nutrida. Pesquisadores da Universidade Johns Hopkins, que realizaram uma tomografia computadorizada, identificaram a causa provável de sua morte como um impacto profundo no lobo occipital direito.
Ela foi descoberta com as mãos serenamente apoiadas no colo e a cabeça gentilmente inclinada para a frente. Segundo especialistas, acredita-se que ela só tenha consumido álcool e drogas nos dias anteriores aos seus momentos finais, relata o Daily Mail . Ela provavelmente foi obrigada a se ajoelhar, antes do trauma contundente em sua cabeça.
Capacocha: Ritual de Sacrifício Inca para os Deuses
Teoriza-se que o Inca selecionava as crianças por sua beleza excepcional e depois as oferecia em uma cerimônia conhecida como capacocha . Contudo, estas crianças não foram sacrificadas para apaziguar os deuses com oferendas; em vez disso, foram escolhidos para “entrar no reino dos deuses e residir no paraíso ao lado deles”.
O termo “capacocha” traduz aproximadamente “obrigação real” na língua quíchua . Foi uma forma única e elaborada de sacrifício infantil conduzida pela cultura Inca para fins religiosos e políticos. Os Incas selecionavam cuidadosamente as crianças para a capacocha, e elas eram normalmente escolhidas com base em sua beleza física, pureza e, às vezes, linhagem nobre, sendo assim vistas como uma honra para a família.
Essas crianças eram consideradas puras e imaculadas – Juanita claramente se encaixava nesse modelo, com maçãs do rosto salientes e pronunciadas, olhos negros e pele bronzeada. Este elaborado ritual desempenhou um papel fundamental na defesa do Império Inca e foi marcado por grandes festas e procissões que acompanhavam as crianças escolhidas, The National Geographic.
Através de exames toxicológicos e forenses dos restos mortais de uma criança e de quatro vítimas com idades entre os seis e os sete anos, todos parte da exposição, os investigadores descobriram que estas crianças receberam cuidados atentos nos meses que antecederam o seu ritual de sacrifício. Nas semanas anteriores à sua morte, eles recebiam consistentemente uma dieta que incluía folhas de coca, cipó de ayahuasca e álcool. O objetivo não era embriagá-los, mas sim mantê-los calmos e livres de ansiedade à medida que o sacrifício programado se aproximava.
Existem lacunas no registo histórico, devido ao facto de os registos europeus serem a primeira compreensão desta cerimónia complexa. Apesar das lacunas, a descoberta de mais de uma dúzia de crianças incas em sítios arqueológicos de grande altitude, incluindo Ampato e outras montanhas, oferece insights sobre as práticas e eventos que envolvem estes rituais.
