História

Lilith: Demônio Antigo, Divindade Negra ou Deusa Sensual?

Lilith, uma antiga figura mitológica e um dos espíritos femininos mais antigos conhecidos no mundo, incorporou vários papéis em todas as culturas. Em algumas fontes ela foi descrita como um demônio, enquanto em outras ela foi reverenciada como um ícone que se transformou em uma das divindades mais sombrias dos pagãos. Embora suas raízes possam ser encontradas na famosa Epopéia de Gilgamesh, ela também foi descrita tanto na Bíblia quanto no Talmud.

Dentro da tradição judaica, Lilith é considerada o mais notório dos demônios, sendo que em outras fontes ela foi retratada como a primeira mulher criada na Terra. Na verdade, de acordo com uma lenda, Deus formou Lilith  como a primeira mulher da raça humana, empregando o mesmo método que usou com Adão. A única diferença foi que no lugar do pó puro, ele também usou sujeira e resíduos para criar a mulher.

O nome de Lilith, derivado de antigas línguas semíticas, carrega um profundo simbolismo. Significando “a noite”, liga-a às trevas e aos mistérios do reino noturno. Esta associação sublinha a sua ligação aos instintos primordiais, incluindo a sensualidade e a liberdade, ao mesmo tempo que evoca um sentimento de admiração e medo, destacando a complexidade da sua personagem através de diferentes interpretações culturais.

Burney Relief, Babilônia (1800-1750 aC). Alguns estudiosos (por exemplo, Emil Kraeling) identificaram a figura no relevo com Lilith, com base numa leitura errada de uma tradução desatualizada da Epopéia de Gilgamesh. (Aiwok/  CC BY-SA 3.0 )

Lilith como o antigo demônio dos sumérios

O nome de Lilith vem da   palavra  suméria lilitu , que significa espírito do vento ou demônio feminino. Lilith foi mencionada na Epístola XII da  Epopéia de Gilgamesh , um famoso poema da antiga  Mesopotâmia  datado de, no máximo, c. 2100 AC. A Tabuleta XII foi adicionada ao texto original muito mais tarde, c. 600 aC, em suas traduções posteriores assírias e acádias.

Dentro dessas referências antigas, Lilith aparece em uma história mágica, onde representa os galhos de uma árvore. Ela é descrita junto com outros demônios, mas os pesquisadores ainda discutem se ela era um demônio ou uma deusa das trevas.

A presença de Lilith vai além da mitologia suméria; os primeiros textos judaicos também a apresentam com destaque, complicando a busca para identificar sua origem. No entanto, desde o início, a sua associação com  a bruxaria suméria  é inconfundível.

Dentro do  Talmud Babilônico , Lilith foi descrita como um espírito sombrio com uma sexualidade incontrolável e perigosa, que teria se fertilizado com esperma masculino para criar demônios. Acreditava-se que ela era a mãe de centenas de demônios.

Lilith era conhecida na cultura dos  hititas , egípcios, gregos, israelitas e romanos também. Mais tarde, ela migrou para o norte da Europa. Dentro de várias mitologias e folclore, Lilith representava o caos e a sexualidade com lendas que atribuíam a ela o lançamento de feitiços. Além disso, sua tradição se entrelaça com as primeiras narrativas de vampiros.

Lilith, a primeira esposa de Adão. ( Domínio público )

Lilith como a esposa do Adão bíblico

A presença de Lilith nos textos bíblicos, notadamente Isaías 34:14, liga-a à desolação do  Éden . Aqui ela é retratada desde o início como uma entidade diabólica, impura e perigosa.

Em Genesis Rabbah, uma coleção de comentários rabínicos sobre o  Livro do Gênesis , ela é retratada como a esposa inicial de Adão, criada simultaneamente com ele por Deus. Nestes textos antigos, Lilith é descrita como obstinada e independente. Ela buscou igualdade com  Adão , recusando-se a submeter-se a ele durante a relação sexual. Esta afirmação de autonomia levou ao fracasso do seu  casamento , desprovido de felicidade, como notado por Robert Graves e Raphael Patai em  The Hebrew Myths .

“Adão reclamou com Deus: ‘Fui abandonado pela minha companheira’ Deus imediatamente enviou os anjos Senoy, Sansenoy e Semangelof para trazer Lilith de volta. Eles a encontraram às margens do Mar Vermelho, uma região repleta de demônios lascivos, aos quais ela dava lilim a uma taxa de mais de cem por dia. ‘Volte para Adão sem demora’, disseram os anjos, ‘ou nós o afogaremos!’ Lilith perguntou: ‘Como posso voltar para Adão e viver como uma dona de casa honesta, depois de minha estadia à beira do Mar Vermelho?’ ‘Será a morte recusar!’ eles responderam. ‘Como posso morrer’, Lilith perguntou novamente, ‘quando Deus me ordenou que cuidasse de todas as crianças recém-nascidas: meninos até o oitavo dia de vida, o da circuncisão; meninas até o vigésimo dia. Mesmo assim, se algum dia eu vir seus três nomes ou imagens exibidos num amuleto acima de uma criança recém-nascida, prometo poupá-la. Com isso eles concordaram; mas Deus puniu Lilith fazendo com que cem de seus filhos demônios perecessem diariamente; e se ela não pudesse destruir uma criança humana, por causa do amuleto angélico, ela se voltaria maldosamente contra ela mesma.”

Nos textos judaicos, a narrativa conta que, em resposta aos mal-entendidos e decepções ligados a Lilith, Deus escolheu criar uma segunda esposa para Adão. Esta tradição afirma que o nome dela era Eva.

Fausto e Lilith em uma pintura a óleo de Richard Westall em 1831. (Domínio público)
Fausto e Lilith em uma pintura a óleo de Richard Westall em 1831. ( Domínio público )

Lilith como ícone para pagãos e feministas modernos

Hoje em dia, Lilith tornou-se um símbolo de liberdade para numerosos  grupos feministas  . Ao longo do século XX, as mulheres compreenderam a sua capacidade de independência devido ao seu maior acesso à educação. Consequentemente, começaram a procurar símbolos do poder feminino, o que contribuiu para mudanças nas percepções sociais dos papéis de género e do empoderamento.

Lilith também ganhou reconhecimento entre certos seguidores da religião pagã Wicca, fundada na década de 1950 por Gerald Gardner. Este movimento religioso enfatiza a reverência pela natureza e pelo divino feminino, alinhando-se com o simbolismo de independência e poder feminino de Lilith.

O apelo de Lilith foi ainda ampliado pelos artistas, que encontraram inspiração em sua história e a tomaram como musa. Lilith tornou-se um tema popular na arte e na literatura, particularmente durante o  período da Renascença  , exemplificado pela representação dela por Michelangelo como uma figura metade mulher, metade serpente, entrelaçada na Árvore do Conhecimento. Esta representação aumentou o significado de sua lenda no imaginário cultural.

Com o tempo, Lilith cativou cada vez mais a imaginação de artistas masculinos como Dante Gabriel Rossetti, que a retratou como o epítome da beleza feminina. Da mesma forma, CS Lewis, autor de As  Crônicas de Nárnia , inspirou-se na lenda de Lilith ao criar o personagem da Bruxa Branca. Descrita como bela, mas perigosa e cruel, Lewis a retratou como filha de Lilith, movida por um desejo implacável de prejudicar os descendentes de Adão e Eva.

Representações menos românticas de  Lilith  surgiram na mente de James Joyce, que a rotulou como a patrona dos abortos. A associação de Lilith por Joyce com a filosofia feminista marcou sua transição para um símbolo da independência feminina no século XX.

À medida que as mulheres conquistaram mais direitos, começaram a desafiar a visão do mundo centrada nos homens, incluindo o questionamento das narrativas bíblicas tradicionais, como a história da  criação da Terra . O nome de Lilith aparece em diversos contextos, desde ser o homônimo de um programa nacional de alfabetização em Israel até agraciar o título de uma revista feminina judia.

Este antigo demônio feminino lendário sumério continua sendo um tópico proeminente na literatura feminista que explora a mitologia antiga. Os pesquisadores continuam a debater se Lilith foi concebida como um demônio real ou como um conto de advertência contra as possíveis consequências da conquista do poder pelas mulheres.